韦昌辉之所以在杀死杨秀清后继续展开大规模清洗，是因为太平天国的权力格局发生变化，他作为最初的资助者和拜上帝会的重要成员，对自己在太平天国中的地位感到不满。同时，韦昌辉也希望通过清洗杨秀清的势力来确保自己的地位和权力。这一系列行动最终导致了太平天国的内部分裂和削弱，加速了太平天国运动的失败。
在我国清朝咸丰六年，即西元1856年，太平天国发生了著名的“天京之变”。这一事件中，韦昌辉在太平天国领袖洪秀全的指示下，杀害了太平天国事实上的最高权力人物杨秀清。随后，韦昌辉在天京展开了大规模的屠杀行动。韦昌辉的这一行为也引发了洪秀全的惊恐和忌惮，因此在洪秀全的策划下，韦昌辉也遭到了清洗。历史学界普遍认为，这一系列内斗事件在很大程度上加速了太平天国运动的失败。
为什么在韦昌辉杀死杨秀清之后，还要进行大规模的屠杀呢？
1.太平天国的特殊性
在我国历史上，权臣一般可以分为两类：一类是通过军事手段掌握权力的军阀，比如东汉后期的董卓和曹操，以及北魏后期的尔朱荣和高欢，都是典型代表；另一类是通过权谋手段夺取权力的政治家，例如曹魏的司马懿。
杨秀清可以被归类为权臣，但既不属于权谋派，也不属于军阀派。因为太平天国初期的权力格局是由一系列势力拼凑而成的。
太平天国的前身是由洪秀全和冯云山创立的拜上帝会。尽管洪秀全是广东人，但在广东地区拜上帝会并没有取得什么成果，所以洪秀全不得不去广西寻求发展。在广西，洪秀全吸纳了杨秀清、萧朝贵和韦昌辉等人加入。在拜上帝会发展的过程中，这些重要人物都发展了自己的势力，并对太平天国的未来发展产生了重要影响。
2.韦昌辉的心路历程
建立一个组织需要大量的资金投入，拜上帝会也不例外。在初期，拜上帝会的教徒大多是穷人，甚至许多是炭工出身。指望这些炭工出力还可以，但指望他们出钱则困难重重。
韦昌辉出身于地主家庭，与洪秀全、冯云山等贫苦读书人以及杨秀清这样的穷炭工有本质上的差别。韦昌辉加入拜上帝会后，承担了组织的经济责任，包括拜上帝会的掌教和“几大护法”的生活费用，甚至在金田起义前夕，还为军事器械的制造提供了资金支持。所有这些费用都由韦昌辉承担。
由于太平天国定都天京并逐渐发展壮大，太平天国的权力格局也发生了变化。在此之前，冯云山和萧朝贵已经去世，洪秀全的领导能力有限，大权落入了杨秀清之手。杨秀清利用“天父附体”的说法夺取了太平天国的最高话语权。相比之下，韦昌辉的地位显得非常尴尬：既无法与洪秀全相提并论，也无法与杨秀清相抗衡。
杨秀清作为太平天国事实上的最高权力人物，在处理太平天国的政务时，首要任务是消除任何可能威胁自身地位的人物。洪秀全本身并不能让杨秀清产生忌惮，毕竟洪秀全只是一个江湖术士，如果不是因为太平天国借助拜上帝会崛起，洪秀全根本不会被视为名义上的领袖。相比之下，韦昌辉让杨秀清感到不安。
杨秀清不断打压韦昌辉，而韦昌辉自己也明白，自己根本无法与杨秀清抗衡，只能不断奉承杨秀清。尽管韦昌辉是北王，而杨秀清是东王，但从韦昌辉不断讨好杨秀清的细节来看，这两个王的地位并不对等。
3.韦昌辉的复仇
由于韦昌辉不断示弱，杨秀清也产生了误判，认为韦昌辉已经无法构成对自己地位的威胁。然而，与此同时，洪秀全与韦昌辉、秦日纲等人取得了联系，并制定了铲除杨秀清的计划。于是，韦昌辉和秦日纲组织人马，对杨秀清的府邸发动了突袭，最终杀死了杨秀清。
然而，韦昌辉认识到，杨秀清的势力在太平天国中仍然相当强大，如果仅仅杀死杨秀清本人，很可能引发“东殿”势力的反击。韦昌辉在天京开始了对杨秀清势力的大规模清洗。
韦昌辉的残酷行径引起了石达开等人的谴责，导致与石达开的关系恶化。同时，洪秀全和韦昌辉之间的矛盾也日益激化，因为韦昌辉渴望成为第二个杨秀清。洪秀全也意识到杨秀清残余势力依然强大，因此设计杀害了韦昌辉，以维护自己的权力地位。
这一系列的内斗与清洗行动无疑加速了太平天国运动的衰落。在太平天国的领导层内部，权力斗争和争夺成为主导，导致内耗严重，最终削弱了太平天国的实力。