北京白云观景点的介绍

　　白云观前身系唐代的天长观故墟，始建于唐开元二十九年（公元741年）。今白云观的老君坐像为那时所制石刻。金正隆五年（1160年）天长观遭兵火燃烧殆尽。金大定七年（1167年）重建，历时七载，至大定十四年（1174年）三月落成。为道贺殿宇完工，观内举办了三天三夜大道场，金世宗率百官大内臣前来观礼，并赐名曰“十方大天长观”，命那时闻名羽士阁德源为本观主办。

　　泰和二年（1202年）正月天长观厄运罹于失火，仅余老君石像。翌年重建，建成后更名曰“太极宫”。元末，频年争战，长春宫原殿宇日渐衰圯，后重建工程改以处顺堂为中心张开，明初易名为白云观。清初在王常月住持主办下对白云观又一次进行了大周围的重建，基础尊定了本日白云观之周围。1984年列为宇宙玄教核心宫观，同时对外开放。中国玄教协会、中国玄教学院均设在此。
     
　　白云观的建设分中、东、西三路及后院，周围宏大，构造松散。中路以庙门外的照壁为出发点，按序有照壁、牌坊、华表、庙门、窝风桥、灵官殿、钟鼓楼、三官殿、财神殿、玉皇殿、救苦殿、药王殿、老律堂、邱祖殿和三清四御殿。
     
　　照壁又称影壁，位于观前，正对牌坊。壁上嵌有“万古长春”四个大字，为元朝大书法家赵孟所书。其字体遒劲有力，使人叹赏不断。
     
　　牌坊原为棂星门，是观中羽士观星望气之所。起初棂星门演变成牌坊，已落空原来的观象效用。此牌坊建于明正宗八年（1443年），为四柱七层、歇山式建设。
     
　　庙门为石砌的三券拱门，三个门洞意味着“三界”，跨进庙门就意味着跳出“三界”，加入天神洞府。庙门石壁上雕琢着流云、仙鹤、花草等图案，其刀法憨实，外型精良。中心券门东侧浮雕中隐藏着一个巴掌大小的石猴，已被游人摸得锃亮。老北京有如许的传说：“天神本无踪，只留石猴在观中。”这石猴便成了天神的化身，来白云观的游人都要用手摸摸它，讨个吉利。观内共有小石猴三只，分别藏在分歧的处所，若不丹心找寻，难以见到，故有“三猴不会晤”之说。
     
　　灵官殿主祀玄教护法神王灵官。神像为明朝木雕，高约1.2米，比例过度，外型精良。红脸虬须，怒目圆睁，左手掐诀，右手执鞭，现象威猛。其左侧墙壁上为赵公明和马胜画像，右边墙壁上为温琼和岳飞画像，这就是玄教的四大护法元帅。
     
　　财神殿供奉三位财神，中为春神青帝，左为财神赵公明，右为武财神关羽。赵公明，亦称赵公元帅，元始天尊封为正一龙虎玄坛真君，管辖招财、进宝、纳珍、顺遂四神。因而成为民间普遍供奉的财神。关羽，即关圣帝君，被民间普遍信奉，治理鸿沟极广，是一位全能之神，财神不过其现象之一。
     
　　玉皇殿奉祀玉皇大帝。神像为明朝木雕，高约1.8米，身着九章法服，头戴十二行珠冠冕旒，手捧玉笏，危坐龙椅。神龛前及双方垂挂着好多幡条，上面绣有好多色彩各别的篆体“寿”字，一共是一百个，故称为“百寿幡”。上下双侧的六尊铜像均为明朝万积年间所锻造，他们等于玉帝阶前的四位天师和二侍童。殿壁挂有南斗星君、北斗星君、三十六帅、二十八宿的绢丝工笔彩画共八幅，均为明清时代杰作。
     
　　老律堂原名七真殿。供奉全真七子，即全真派祖师王重阳的七大高足：中座为邱处机，左侧按序为刘处玄、谭处端、马钰，右座按序为王处一、郝大通、孙不贰。清朝高道王常月曾奉旨在此主讲道法，开坛讲授戒律，求戒高足普通五湖四海，道门玄风为之一振。后代为纪念这一盛事，便将七真殿改称“老律堂”，即讲授戒律之殿堂。老律堂建设面积较大，是观内羽士举办宗教活动的处所。每日日夕羽士们都要到达这边上殿诵经，逢玄教节日或祖师圣诞，要在这边设坛举办斋醮法会。
     
　　三清四御殿为二层阁楼，表层奉三清，基层奉四御。三清像为明代宣德年间所塑造，高2米余，脸色安闲超常，色彩鲜艳如初，秀丽而又不失古朴。四御即助理玉皇大帝的四位天帝：勾陈上宫天皇大帝、南极长生大帝、中天紫微北极大帝和后土皇地o。这些都是清朝中期泥塑金漆沥粉造像，高约1.5米。殿前天井中的鎏金铜鼎炉，为明嘉靖年间所锻造。香炉外型憨实，满身雕铸着精良的云龙图案，共有43条金龙。